لَمْ أَكْتُبْ عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَلَيْهِ سيئة واحدة " 1 . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْعَامِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَجْرَ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ 385 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حدثنا بن الْمُبَارَكِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي 2 حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : { لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة : 105 ] ؟ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقَالَ " بَلِ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عن

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، هشام هو ابن حسان الفردوسي ، ومحمد هو ابن سيرين . وأخرجه ابن مندة في " الإيمان " " 379 " من طريق أحمد بن سلمة ، عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 234 و 411 عن محمد بن جعفر ، ومسلم " 130 " في الإيمان : باب إذا هَمَّ العبد بحسنة كتبت ، وابن مندة " 379 " أيضاً عن طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان ، كلاهما عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد 1 / 310 ، والبخاري " 6491 " في الرقاق : باب من هم بحسنة أو بسيئة ، ومسلم " 131 " في الإيمان : باب إذا هم العبد بحسنة . . وابن مندة في " الإيمان " " 380 " . وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد 1 / 310 ، والبخاري " 6491 " في الرقاق : باب من هم بحسنة أو بسيئة ، ومسلم " 131 " في الإيمان : باب إذا هم العبد بحسنة . . وابن مندة في " الإيمان " " 380 " . 2 سقطت لفظة " أبي " من " الإحسان " و " التقاسيم " .